Οι άνθρωποι τείνουν να υπακούν στις πολιτικές αρχές, ακόμη και αν μπορεί να μην φαίνεται προς το προσωπικό συμφέρον κάθε ατόμου. Ο εθνικισμός είναι μια σύγχρονη εκδήλωση αυτού του φαινομένου. Μετά την απεργία της κυβέρνησης των ΗΠΑ στα πυρηνικά αντικείμενα του Ιράν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο εθνικισμός ή ο ανιψιός θα οδηγήσει σε έναν πιο τυφλό αριθμό Αμερικανών και Ιρανών για να συγκεντρώσουν τους υψηλότερους ηγέτες τους.
Στο βιβλίο του Στις αρχές (Du Pouvoir), Bertrand de -zhvenel έγραψε ότι “ο κύριος λόγος για την υπακοή είναι ότι έχει γίνει μια συνήθεια αυτού του είδους” (“στο Obéit Essentiellement parce que habitude de l’Pèce”). Μπορεί να υπάρχουν εξελικτικές ρίζες σε αυτή την ταπεινοφροσύνη. Λόγω του προβλήματος των συλλογικών ενεργειών (με την έννοια του Alson των «συντονισμένων πράξεων της ομάδας» και όχι με την έννοια των αποφάσεων που επιβάλλονται από τις πολιτικές αρχές), ένα άτομο ενδιαφέρεται συχνά να παίξει ένα περιστέρι μπροστά σε έναν κυβερνήτη ή μια κυρίαρχη ομάδα που προσπαθεί να παίξει το Hawk (δείτε τη σύντομη εξήγηση του παιχνιδιού του Hawk). Η εθνικιστική προπαγάνδα προσθέτει περισσότερα κίνητρα για τους πολίτες να υπακούσουν, όπως η άγνοια της βασικής οικονομίας.
Οι κλασικοί φιλελεύθεροι και οι ελευθεριακοί είναι οι μόνοι που μοιράζονται την «πίστη» του James Buchenen σε μια κοινωνία όπου όλοι μπορούν να είναι εξίσου ελεύθεροι. Αυτή η ελπίδα βρίσκει ορθολογικά θεμέλια στις θεωρίες μιας αυθόρμητης τάξης.
Αυτό που συνέβη στις 21 Ιουνίου δεν ήταν κυριολεκτικά «απεργία στις Ηνωμένες Πολιτείες για το Ιράν» ή «απεργία της Αμερικής στο Ιράν», όπως επαναλαμβάνονται όλοι, αλλά η αμερικανική κυβέρνηση απεργία στα περιουσιακά στοιχεία της ιρανικής κυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένων, ενδεχομένως από τα δηλωμένα ανθρώπινα περιουσιακά του στοιχεία, τα οποία ονομάζεται Sideways. Οι γλωσσικές συντομεύσεις και η ανάγκη ή η συνήθεια της εξοικονόμησης λέξεων (για παράδειγμα, στους τίτλους των εφημερίδων) δεν πρέπει να μας τυφλώνουν με την πραγματικότητα ότι τα κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα είναι αποτέλεσμα των προτιμήσεων και των ενεργειών των ατόμων. Ανεξάρτητα από το τι σκέφτονται για τα στρατιωτικά γεγονότα και τα γεγονότα, είναι απαραίτητο να προσέχετε την Synecdosha και άλλες γλωσσικές ετικέτες, οι οποίες, υποστηρίζονται από την κρατική προπαγάνδα, οδηγούν εύκολα σε σύγχυση σε ομάδες στις οποίες ανήκουν και οι ηγεμόνες του τελευταίου.
Η λειτουργία της πολιτικής υπερβολή, κατά κανόνα, είναι να συμβάλει στην υπακοή των θεμάτων και να μην περιορίσει τη δύναμη των ηγεμόνων. Το γενικό ερώτημα σχετικά με τα όρια της κρατικής εξουσίας, φυσικά, είναι ένα δύσκολο ζήτημα. Συζήτησα τακτικά σε αυτό το blog, ειδικά σε σχέση με τις οικονομικές και φιλοσοφικές θεωρίες του James Buchenen και του Anthony de Jasai.
Το ειδικό πρόβλημα των πυρηνικών όπλων είναι ότι τα θύματά τους είναι ουσιαστικά δυσανάγνωστα. Δίνουν τη τερατώδη δύναμη του εκβιασμού στους ιδιοκτήτες τους. “Εάν δεν στείλετε, βλάψω τα αντικείμενα σας (ακόμα και αν η απώλεια μπορεί επίσης να βλάψει τη δική μου).” Κατά τη γνώμη μου, προστατεύεται η αρχή της πρόληψης των κακών οντοτήτων να προστατεύονται τα πυρηνικά όπλα.
Οι άνθρωποι τείνουν να υπακούν στις πολιτικές αρχές, ακόμη και αν μπορεί να μην φαίνεται προς το προσωπικό συμφέρον κάθε ατόμου. Ο εθνικισμός είναι μια σύγχρονη εκδήλωση αυτού του φαινομένου. Μετά την απεργία της κυβέρνησης των ΗΠΑ στα πυρηνικά αντικείμενα του Ιράν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο εθνικισμός ή ο ανιψιός θα οδηγήσει σε έναν πιο τυφλό αριθμό Αμερικανών και Ιρανών για να συγκεντρώσουν τους υψηλότερους ηγέτες τους.
Στο βιβλίο του Στις αρχές (Du Pouvoir), Bertrand de -zhvenel έγραψε ότι “ο κύριος λόγος για την υπακοή είναι ότι έχει γίνει μια συνήθεια αυτού του είδους” (“στο Obéit Essentiellement parce que habitude de l’Pèce”). Μπορεί να υπάρχουν εξελικτικές ρίζες σε αυτή την ταπεινοφροσύνη. Λόγω του προβλήματος των συλλογικών ενεργειών (με την έννοια του Alson των «συντονισμένων πράξεων της ομάδας» και όχι με την έννοια των αποφάσεων που επιβάλλονται από τις πολιτικές αρχές), ένα άτομο ενδιαφέρεται συχνά να παίξει ένα περιστέρι μπροστά σε έναν κυβερνήτη ή μια κυρίαρχη ομάδα που προσπαθεί να παίξει το Hawk (δείτε τη σύντομη εξήγηση του παιχνιδιού του Hawk). Η εθνικιστική προπαγάνδα προσθέτει περισσότερα κίνητρα για τους πολίτες να υπακούσουν, όπως η άγνοια της βασικής οικονομίας.
Οι κλασικοί φιλελεύθεροι και οι ελευθεριακοί είναι οι μόνοι που μοιράζονται την «πίστη» του James Buchenen σε μια κοινωνία όπου όλοι μπορούν να είναι εξίσου ελεύθεροι. Αυτή η ελπίδα βρίσκει ορθολογικά θεμέλια στις θεωρίες μιας αυθόρμητης τάξης.
Αυτό που συνέβη στις 21 Ιουνίου δεν ήταν κυριολεκτικά «απεργία στις Ηνωμένες Πολιτείες για το Ιράν» ή «απεργία της Αμερικής στο Ιράν», όπως επαναλαμβάνονται όλοι, αλλά η αμερικανική κυβέρνηση απεργία στα περιουσιακά στοιχεία της ιρανικής κυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένων, ενδεχομένως από τα δηλωμένα ανθρώπινα περιουσιακά του στοιχεία, τα οποία ονομάζεται Sideways. Οι γλωσσικές συντομεύσεις και η ανάγκη ή η συνήθεια της εξοικονόμησης λέξεων (για παράδειγμα, στους τίτλους των εφημερίδων) δεν πρέπει να μας τυφλώνουν με την πραγματικότητα ότι τα κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα είναι αποτέλεσμα των προτιμήσεων και των ενεργειών των ατόμων. Ανεξάρτητα από το τι σκέφτονται για τα στρατιωτικά γεγονότα και τα γεγονότα, είναι απαραίτητο να προσέχετε την Synecdosha και άλλες γλωσσικές ετικέτες, οι οποίες, υποστηρίζονται από την κρατική προπαγάνδα, οδηγούν εύκολα σε σύγχυση σε ομάδες στις οποίες ανήκουν και οι ηγεμόνες του τελευταίου.
Η λειτουργία της πολιτικής υπερβολή, κατά κανόνα, είναι να συμβάλει στην υπακοή των θεμάτων και να μην περιορίσει τη δύναμη των ηγεμόνων. Το γενικό ερώτημα σχετικά με τα όρια της κρατικής εξουσίας, φυσικά, είναι ένα δύσκολο ζήτημα. Συζήτησα τακτικά σε αυτό το blog, ειδικά σε σχέση με τις οικονομικές και φιλοσοφικές θεωρίες του James Buchenen και του Anthony de Jasai.
Το ειδικό πρόβλημα των πυρηνικών όπλων είναι ότι τα θύματά τους είναι ουσιαστικά δυσανάγνωστα. Δίνουν τη τερατώδη δύναμη του εκβιασμού στους ιδιοκτήτες τους. “Εάν δεν στείλετε, βλάψω τα αντικείμενα σας (ακόμα και αν η απώλεια μπορεί επίσης να βλάψει τη δική μου).” Κατά τη γνώμη μου, προστατεύεται η αρχή της πρόληψης των κακών οντοτήτων να προστατεύονται τα πυρηνικά όπλα.
